Alternativas en el Espacio Joven

1. Descripción actual:

El estudio del Espacio Joven se ha dividido entre las personas que componen la clase de la siguiente manera:

•  Descripción de la realidad
•  Percepción social.
•  Alternativas.

Nosotras, Nerea y Raquel, nos encargamos de esta tercera parte en la que proponemos una serie de alternativas a la realidad que se está viviendo en el lugar anteriormente citado.

Actualmente se ha producido una modificación para dar otro ambiente al centro, ya que se tiene la filosofía que es un sitio para pasar el rato de una forma poco aprovechada.

2. Causas de su deterioro:

Un punto importante ya que en sus principios fue un centro muy solicitado. En esta parte destacamos:

• El papel que han jugado las asociaciones.
• Situación inestable del centro.
• Mala fama.
• Olvidado por parte de las autoridades.
• Destinados pocos fondos.

3. Métodos de actuación:

• Tormenta de ideas llevada a cabo en clase.
• Buzón de sugerencias: propuesta fallida ya que no hay usuarios y se pide la opinión de los usuarios a la hora de hacer el carnet obligatorio.
• Conversaciones en un chat, sin éxito, ya que en las conversaciones
• Opinión de los expertos: la cual íbamos a conocer en la realización de una mesa redonda, que no llegó a realizarse debido al poco interés o la falta de tiempo de la serie de expertos que iban a acudir.

4. Propuestas

Hemos realizado también un listado con una serie de propuestas, resultado del trabajo ya explicado, y que consideramos importantes para la mejora de el Espacio Joven:

• Cambios en el horario.
• Mayor implicación de las asociaciones.
• Aumento de publicidad.
• Actividades:

- Cursos formativos e informativos

- Concursos y campeonatos

- Talleres de duración variable.

5. Problemas encontrados

• Nos hemos encontrado el espacio cerrado en numerosas ocasiones.
• El número de usuarios es muy escaso, además de que no proponen actividades de ningún tipo.
• Una empresa nueva va a entrar a hacerse cargo de este centro y la situación y sus planteamientos son desconocidos.

Caja de Burgos destina 124.000 euros a siete proyectos en la Ribera

Los Ayuntamientos de Gumiel de Mercado, La Sequera de Haza, Moradillo de Roa, Pinilla Trasmonte, San Juan del Monte, Tubilla del Lago y Valdezate han sido los beneficiarios

Caja de Burgos desembolsará un total de 124.000 euros para colaborar económicamente con el desarrollo de los proyectos presentados por siete Ayuntamientos de la Ribera del Duero burgalesa. Unas iniciativas que se han visto seleccionadas tras concurrir a la convocatoria de subvenciones que la entidad de ahorro burgalesa realiza anualmente para respaldar la labor de las entidades locales dentro de su Obra Social.
Serán las corporaciones de Gumiel de Mercado, La Sequera de Haza, Moradillo de Roa, Pinilla Trasmonte, San Juan del Monte, Tubilla del Lago y Valdezate las que se beneficien del respaldo económico de Caja de Burgos. Esta caja destinará, dependiendo de los proyectos, entre 5.000 y 30.000 euros para financiar los proyectos de creación de nuevas iniciativas sociales y culturales en aquellas localidades en que no dispone de presencia física.
Esta aportación quedó ayer públicamente comprometida en el acto de firma de los convenios que estuvo protagonizado por los alcaldes de las siete localidades, respectivamente Margarita Bueno, Roberto Arroyo, Enrique Mayor, Aurora Revilla, Ángel Rocha y Teófilo de Pedro -solo faltó el de Tubilla del Lago, Félix del Cura,- y la directora de la Obra Social de la caja, Rosa Pérez, en presencia del director de la Zona Sur, Ángel Alonso, y el responsable comarcal de la Obra Social, Javier Rojas.
«Pretendemos con ello aportar nuestro granito de arena al desarrollo de nuestros pueblos pues estamos convencidos de su importancia para el desarrollo de la sociedad y somos conscientes de que estas localidades, con pocos habitantes, tienen sus limitaciones a la hora de dar un servicio a la población y el asentamiento de esta y, a través de este programa, pretendemos contribuir a solventarlos», insistió Pérez, quien se mostró segura de que una vez se ejecuten las iniciativas, éstas prestarán servicio a los residentes en estos municipios y contribuirán a dinamizar y revitalizar la vida cultural de los municipios beneficiados y su entorno.

obtenido de actualidad joven de caja de Burgos

Crisol multirracial.

Una multitudinaria fiesta en el Centro Cívico Virgen Viñas pone el broche a la primera Semana Encuentro Entre Culturas

El Centro Cívico Virgen de las Viñas de Aranda se asemejó ayer a la sede de la ONU_a escala reducida gracias a la fiesta de convivencia organizada por la Concejalía de Acción Social como broche de la I Semana Encuentro Entre Culturas. Una cita orientada a favorecer la interrelación multirracial que contó con la participación de representantes de más de una decena de nacionalidades y a la que se sumaron inmigrantes de las más diversas procedencias.
La lluvia, y la imposibilidad de utilizar el recinto ferial por los preparativos de la concentración motera, trastocó el programa y deslució la feria organizada el patio exterior en la que a través de casetas asociaciones de Rumanía, Senegal, Ecuador, Argentina, Colombia, Bolivia, Bulgaria, Rusia, Sahara y del Secretariado del Pueblo Gitano exhibieron elementos de la cultura, el folclore, la gastronomía, la artesanía o el turismo de sus respectivos países, obligando además a suspender algunas actividades.
El festival folclórico, que incluyó los trepidantes ritmos y danzas senegalesas, los coloristas bailes bolivianos, colombianos, ecuatorianos y rusos, y manifestaciones más locales como el folclore ribereño y el flamenco; y la multitudinaria paellada, de la que dieron cuenta 600 personas, sí pudieron desarrollarse con normalidad al trasladarse al polideportivo anexo.
El diputado provincial y secretario de los socialistas burgaleses, José María Jiménez, fue el encargado de inaugurar esta convocatoria, de la que destacó tanto su carácter pionero a nivel provincial como la implicación tanto de las asociaciones de vecinos como de las agrupaciones de extranjeros. «Existen dificultades para buscar fórmulas de convivencia y jornadas de este tipo ponen de manifiesto que ante todo, antes de rumanos, españoles o de otro país, somos personas con problemas, virtudes, proyectos e ilusiones que ponemos en común», manifestó.
Una presencia que suscitó las críticas del PP para quien en la inauguración institucional no pintaba nada el secretario provincial del PSOE. «Vemos la línea de sectarismo y partidismo en la concejalía de Acción Social», denunciaba el edil Máximo López.
Gueorgui Ratchev, presidente de la Asociación de Búlgaros ‘Gabriela’, con sede en Segovia, participó en la feria para intentar que la nutrida colonia búlgara en la comarca, que cifró en un millar, constituya su propia agrupación y se integrarse en la federación regional que se constituirá este año.
Por su parte, Andrei Silin, vicepresidente de la Asociación Cultural España-Rusia ponía de manifiesto el interés de este tipo de encuentros para acabar con la mala imagen que atribuyen los medios de comunicación nacionales a sus compatriotas, a los que casi siempre se vincula de manera injustificada con la mafia rusa.
Tras el éxito de esta primera experiencia, la concejala de Acción Social aseguró que habrá más ediciones de este encuentro cuyo objetivo es lograr «una integración y convivencia pacífica donde todos sumemos y nadie reste».    

J.C.O

Diario de Burgos

                                                                                                                                                                                                                                   2 junio 2008

La plaza de los Yáñez

Hoy, tomándome el café de la sobremesa y leyendo el periódico correspondiente al día, me he percatado de lo poco poquísimo que conozco a la gente que vive a mi alrededor en esa Quintanilla, no una cualquiera, sino del Agua, donde tantas veces he tenido que ir corriendo donde madre a que me pusiera esa tirita que todo lo cura, no porque alguien me hubiese tirado del nogal, ya que yo sola, ayudada con una pizca de eso que llaman ley de gravedad me bastaba.

Volviendo a las noticias y dejando los recuerdos de golpes como panes, diré que me he dado cuenta que hay sitios más interesantes que el espacio comprendido entre la casa de la abuela y el banco que reposa ahí desde mis más prontos recuerdos. Verde, oxidado y típico de todos los pueblos, puesto por la caja, que un día se acordó de nosotros y que habremos de agradecer hasta días que ni puedo alcanzar a pensar.

He visto, que en muchas ocasiones, la cultura y derivados están ahí, sólo hay que saber cuándo y dónde buscar

Así que aquí os dejo constancia del artículo, que me ha inspirado para soltar esta parrafada, acerca de uno de los más conocidos personajes de este pueblucho de entre Lerma y Covarrubias.

Quintanilla del Agua / Escenarios de antaño

Un artesano y ceramista recrea a tamaño real un pueblo típico del valle del Arlanza a partir de los restos encontrados en escombreras o sobrantes de obras. Su fuente de inspiración ha sido su infancia

Estamos en un decorado de Port Aventura, o al menos eso parece a primera vista a juzgar por el cambio experimentado. Del áspero asfalto hemos pasado a la cálida hierba. Del hormigón saltamos a la madera y el adobe. Y de la modernidad regresamos a una acogedora sensación de tradición.
Más allá de las artificiales escenografías de los parques temáticos que recrean culturas lejanas, lo que aquí encontramos nos resulta familiar. Una plaza con su crucero, casas de adobe y vigas de enebro que forman soportales, canto rodado en el suelo, puertas usadas de madera y ventanas desgastadas, letreros comerciales de estilo artesanal... Estamos en la plaza de los Yáñez, también conocida como de San Pedro, en el pequeño pueblo que a modo de decorado de las películas del oeste ha levantado junto a su taller-galería el ceramista de Quintanilla del Agua.
Ni el propio artista pensó que su idea inicial desembocaría en lo que ahora puede verse. «Quería crearme un entorno en el que desarrollar mi actividad profesional, sin más. Empezamos haciendo un jardín y una fachada y hemos llegado hasta aquí, pero la idea es seguir ampliándolo», explica Félix Yáñez, quien al hablar en plural hace referencia a la ayuda que ha tenido en esta aventura de su familia, sobre todo por parte de su padre y su suegro.
Todo comenzó hace un par de años con cuatro piedras que le ofrecieron sobrantes de una obra cercana. Con este material y varias vigas de enebro que había recogido en una escombrera, Yáñez empezó el primer soportal de su plaza. «La arquitectura empleada es la típica del Valle del Arlanza, la que se construía con palos de enebro, adobes, ladrillo cocido y piedra», comenta el ceramista, al tiempo que explica que las puertas utilizadas proceden todas de casas que han derruido.
Yáñez vive y trabaja en Quintanilla del Agua, donde tiene un taller-galería construido con planta de ermita románica y abierto hace apenas unos años. La piedras que sobraron de esa construcción se emplearon en la creación de una serie de arcos, a modo de claustro monacal, por los que se accede al pueblo recién construido. Lo primero que se ve es la plaza, bautizada como de San Pedro por es éste el barrio real de Quintanilla donde se encuentra ubicada. En medio de este espacio está el crucero. Traspasada la plaza y la cantina se llega a unos soportales con algún escaparate ferretero y la entrada a un museo etnográfico y una sala de exposiciones, donde su hermano José Luis mostrará sus últimos cuadros. En este recorrido no faltan los detalles; un buzón de correos, bicicletas con maletas, carros o flores en los balcones.
En el museo etnográfico se recoge una selección de la colección de piezas que ha ido atesorando el ceramista. «Tenía muchas cosas amontonadas, y lo que no se ve no se disfruta. Por eso hemos creado este museo, que no queremos que sea un museo muerto sino aprovechar todo lo que se muestra para darlo un carácter educativo con la posible visita de colegios», manifiesta el ceramista.
El próximo 14 de junio los Yáñez inaugurarán la plaza de San Pedro con una reunión entre amigos que servirá también para abrir una exposición de las creaciones en hierro del ceramista, su otra faceta artística, y otra de la pintura de su hermano. «Será un excusa para pasar un rato con los amigos», asegura el artista, quien añade que retomará el crecimiento del pueblo en invierno. Antes están las ferias de artesanía que recorrerá durante el verano.
Reconoce que ha trabajado en este proyecto «por placer» y confiesa que su fuente de inspiración han sido sus recuerdos de niñez: «De pequeño jugaba en los soportales del pueblo. Para mi esto es como si estuviera viviendo en un cuento», apostilla.

El futuro

A diferencia de lo que ocurre en muchas poblaciones del medio rural, el pueblo que han levantado los Yáñez donde antes había unas viñas seguirá creciendo. Y lo hará con un puente de piedra y una noria de las que se usaban para sacar agua de los pozos.
Ese refugio de artista inicialmente pensado, a partir de los recuerdos de la infancia, se ha convertido ahora en un lugar de visita para muchos. «Queremos darlo un uso pedagógico. Ofrecérselo a instituciones para que vengan colegios y vean cómo es y cómo se construía la arquitectura popular , qué materiales se usaban y cómo vivía la gente», subraya, al tiempo que recuerda que también podrán ver trabajar in situ a un artesano. Pero sus intenciones van más allá de lo expuesto. Yáñez quiere cerrar una de las fachadas para hacer un museo de cerámica de la zona del Arlanza.    

Lunes, 2 de junio de 2008

Diario de Burgos

 

 

 

 

ENTREVISTA A LAURA RIVAS, ALUMNA DE SEGUNDO

Laura Rivas, alumna de  segundo curso de Animación Sociocultural, ha finalizado sus prácticas en Promoción Gitana y hemos estado hablando con ella para que nos cuente acerca de la Animación Sociocultural y de cómo ha vivido este ciclo y sus correspondientes prácticas.

 

- ¿Qué te llevo a interesarte por la Animación  Sociocultural?

 

Yo estudié Educación Social  y al terminar decidí estudiar Animación sociocultural por ampliar mis conocimientos.

 

- ¿Resultó ser como te esperabas?

 

Sí, pero esperaba que fuese mucho más práctico, que tuviésemos más experiencia con personas a lo largo del curso. Yo propondría realizar más actuaciones con los diferentes colectivos ya que esto de experiencia.

 

- ¿Qué fue lo que más te gustó del pasado curso?

 

La feria de Ciclos de Formación Profesional que tuvo lugar y para la que preparamos un stand y una serie de actividades para mostrar lo que hacíamos en el ciclo.

 

- ¿Los módulos estudiados el año anterior te han sido útiles a la hora de realizar las prácticas?

 

Sí, desde luego que les he puesto en práctica, sobretodo los módulos de Desarrollo Comunitario, Animación de Ocio y Tiempo Libre, Animación y Dinámicas de Grupo y Formación y Orientación Laboral (FOL).

 

- ¿Por qué elegiste Promoción Gitana como lugar para hacer las prácticas?

 

Por ser un colectivo diferente a los que había trabajado hasta el momento y suponía un reto para mi, reto que he superado exitosamente y del que me siento muy orgullosa; creo que fue una elección muy acertada y de la que no me arrepiento en absoluto.

 

- ¿Te han permitido participar activamente?

 

Desde el primer momento me han tenido en cuenta, han contado conmigo, he formado parte del grupo de educadores donde me han permitido aportar ideas, me han dado responsabilidad e incluso he podido llevar a cabo dos programas. Y cuando en algún momento me he equivocarme me he dado cuenta que es la mejor forma de aprender.

 

 - ¿Cómo ves el futuro en este campo?

 

Lo cierto es que en Castilla y León muy mal ya que el papel del Animador Sociocultural, fuera del típico monitor para talleres, está muy poco valorado, el Animador sociocultural es mucho más. La administración necesita renovarse, adaptarse a  los cambios sociales y por supuesto algo más de reconocimiento. Fuera de Castilla y León creo que hay más posibilidades.

 

- ¿Un Animador nace o se hace?

 

Todo depende de la persona, pero para mí, sin lugar a dudas, nace; aunque eso no signifique que deba de haber una posterior formación e información continua, renovarse o morir.

 

¿PUNTOS LIMPIOS?

    Los llamados “Puntos Limpios” son espacios habilitados en los pueblos, en los cuales se sitúan los diferentes contenedores de reciclaje, papel y cartón, plástico, aceite agrícola y vidrio.

    Con estos espacios se pretende concienciar a los ciudadanos de las zonas rurales de la importancia de reciclar, pero ¿qué pensarán estos ciudadanos cuando se acercan a estos puntos, normalmente algo alejados del pueblo, con sus bolsas de papel y de plástico que llevan acumulando toda la semana y se encuentran con que hay más desperdicios fuera que dentro de los contenedores?

Y les aseguro que si damos un paseo por los pueblos de Castilla visitando los diferentes “Puntos Limpios” nos encontraremos que en realidad son vertederos descontrolados de basura con unos bonitos contenedores llenos a rebosar.

    Llega el momento de buscar culpables, porque siempre hay un culpable:

          De un lado, el organismo responsable de la gestión de estos residuos. La Junta de Castilla y León tuvo la genial idea de instalar contenedores de reciclaje en todos los pueblos para fomentar el reciclaje entre los ciudadanos. Pero no contó con que estos ciudadanos ya estaban concienciados y en el momento de la colocación de los contenedores todos acudieron en masa con sus residuos clasificados y listos para ser reciclados  y claro la Junta, que no tenia prevista esta acogida, era incapaz de dar un servicio de recogida de basuras eficiente, por lo que estos espacios se fueron convirtiendo en vertederos, ya que, sobre todo en épocas vacacionales, los contenedores estaban llenos a rebosar y los ciudadanos en lugar de volverse a casa, algo alejada de este punto, con sus bolsas de basura las dejaba al pie de los contenedores esperando que “alguien” las recogiera. Y aquí llega el otro culpable.

          De otro lado se encuentran los ciudadanos que, como ya he dicho, al encontrarse los contenedores llenos, en lugar de llevarse las bolsas de basura a casa de nuevo las deja allí, esperando que los enanitos del bosque las recojan.

    ¿De quién es la culpa? De todos, pero nadie lo reconoce. Por lo tanto los “Puntos Limpios” seguirán siendo “Puntos Sucios” hasta que entre todos intentemos resolver el problema. Porque, entre unos y otros la casa sigue sin barrer.

RECOMENDACIÓN LITERARIA

 

            Filosofía para bufones, de Pedro González Calero, es un libro muy interesante que nos ofrece una imagen diferente de la  filosofía, una historia de la filosofía vista desde la perspectiva del bufón.

 

            Nos aleja de esa idea preconcebida de que la filosofía es aburrida y los filósofos individuos sobrios. Realiza un paseo por la historia del pensamiento a través de las anécdotas y frases irónicas de los grandes, y no tan grandes, filósofos de la historia.

 

            Es, sin lugar a dudas, una forma diferente y atractiva de estudiar la filosofía. Estoy segura de que si los profesores de filosofía de los institutos incluyeran alguna de estas anécdotas en sus clases la inmensa mayoría de sus alumnos pondrían mucho más interés en la lección.

 

            Personalmente, la lectura de este libro me ha hecho recuperar ese interés perdido por la filosofía y recordar lo aprendido en aquellas insufribles clases de “Historia de la Filosofía”

 

            También requieren mención especial las ilustraciones de Anthony Garner, caricaturas irónicas y mordaces de los filósofos de la Historia.

parral, parral!!

Sabemos que puede llover, sabemos que puede que esté todo encharcado, embarrado y sabemos que es probable que acabemos rebozadas de hierbajos, pero aún así, como valientes que somos, bajaremos, rezando para no mojarnos y esperando disfrutar de una de las mejores fiestas burgalesas.

La Fiesta del Curpillos es una de las celebraciones más tradicionales de la ciudad, cuyo origen se remonta a hacemás de ocho siglos. Según cuenta la historia, la tradición se enmarca dentro de la Batalla de las Navas de Tolosa, la acción bélica más importante de la Reconquista (1212). En esta batalla, el rey AlfonsoVIII derrotó definitivamente a los árabes y según cuentan las crónicas históricas, el rey también conquistó el pendón que colgaba a la entrada de la tienda del jefe moroMiramamolín. El rey, que tenía una estrecha relación con la ciudad de Burgos, decidió agradecer a Dios el éxito de la batalla en el RealMonasterio de LasHuelgas exhibiendo y paseando el pendón acompañando a la procesión del Santísimo.

Desde entonces los burgaleses recuerdan esa cita que quedó fijada para el viernes siguiente al Corpus Christi, y que se celebra con procesión, misa, bailes típicos y la romería campestre en El Parral.   

diario de Burgos

constitución y naturaleza

La segunda fuente de derechos -el principio, esencialmente positivista, de que un derecho es todo lo que una sociedad reconozca como tal por alguna vía constitucional- tampoco es garantía de tendencias liberalizadoras, pues conduce al relativismo cultural. Si, como da a entender Huntington, los derechos que sustentamos en Occidente emergieron exclusivamente de la crisis política de la cristiandad europea tras la Reforma protestante, ¿qué impide a otras sociedades apelar a sus tradiciones locales para negar esos derechos? El gobierno chino es muy hábil para manipular este argumento.

La última fuente de derechos es la naturaleza. En realidad, el lenguaje de los derechos naturales -postulado del modo más enérgico por los norteamericanos en el siglo XVIII- sigue modelando nuestro discurso moral.

Así, cuando decimos que raza, etnia, riqueza y género son características no esenciales, esto implica, obviamente, que creemos en la existencia de un substrato de "humanidad" que nos da derecho a una protección igual contra determinados tipos de conducta por parte de otros grupos o Estados. Esta creencia es la razón última para rechazar los argumentos culturales que pretendan subordinar algún sector de una sociedad (por ejemplo, las mujeres). Más aún, la difusión de las instituciones democráticas en contextos no europeos, en las últimas décadas del siglo XX, indica que ella no es exclusiva de los occidentales.

Pero si los derechos humanos son, en verdad, universales, ¿no deberíamos exigir su implementación en todo tiempo y lugar? En su Ética a Nicómaco , Aristóteles sostiene que las reglas naturales de justicia existen, pero su aplicación exige flexibilidad y prudencia. Eso sigue siendo válido en nuestros días. Debemos distinguir entre una creencia teórica en la universalidad de los derechos humanos y el apoyo efectivo y habitual que reciben en el mundo entero, ya que nuestra "humanidad" compartida se moldea en diversos entornos sociales y, por ende, nuestra percepción de los derechos difiere.

En muchas sociedades tradicionales con opciones y oportunidades de vida limitadas, la visión individualista occidental de los derechos es sumamente irritante. Esto se explica porque el concepto occidental no puede ser abstraído del proceso más vasto de la modernización. Razonar de otro modo es poner el carro delante del caballo. Nuestro compromiso con la universalidad de los derechos humanos constituye tan sólo una parte del complejo contexto de una civilización universal, del que no podemos excluir la comprensión de los otros elementos de las sociedades modernas: la justicia económica y la democracia política.

Francis Fukuyama

noviembre 2001

¿Qué es la musicoterapia?

La musicoterapia es una disciplina científica que estudia e investiga la relación del ser humano con el sonido, la música, el ritmo, etc... Es una especialidad que aprovecha una serie de recursos expresivos tales como el sonido, el ruido, la música, la palabra, la voz, los gestos y los movimientos corporales para configurar una estructura integrada de expresión, promoviendo la salud física y mental.

En musicoterapia se crea un espacio donde la persona puede jugar, crear, expresarse, encontrarse con sus sonidos y con el otro. El espacio musicoterapeútico es un ámbito en el que se promueve la manifestación emocional y la actividad lúdica, donde las percepciones, sensaciones y vivencias corporales sin el punto de partida para que la persona pueda encontrarse con sus propias posibilidades, con su cuerpo y sus sonidos.

No se trata de aprender música, como en las clases de música normales y corrientes, sino de que la música sirva de herramienta. Es decir, no existen objetivos puramente musicales sino que la música es utilizada como un medio de comunicación.

Contribuye a una mejora de la autoestima y así a una mayor calidad de vida.

 

Objetivos:

La musicoterapia brinda una oportunidad para el desarrollo de diferentes objetivos, tales como:

-          Mejorar la calidad de vida

-          Ofrecer una experiencia placentera y agradable.

-          Favorecer interacciones sociales.

-          Fomentar la comunicación.

-          Descubrir potencialidades de producción propia, que aumenten la seguridad en sí mismo y eleven la autoestima.

-          Despertar, provocar y comunicar emociones y sentimientos.

-          Fomentar la relajación o la activación

-          Generar y mantener motivación por las nuevas actividades.

-          Fomentar la creatividad y la imaginación.

Tonta ella y tonto él.

La animación es una parte fundamental de la cultura. Si hay algo característico de ésta son las tradiciones y leyendas propias de cada ciudad, que la dan un toque de personalidad, la hacen especial.

Dejo constancia de una que recientemente escuché en la encantadora ciudad maña. Es una romantiquez pero puede que un poquito de esto sea hasta bueno.

Diego está enamorado desde niño de Isabel de Segura con un sentimiento correspondido. Pero mientras que ella es de una familia importante, él es hijo segundo de otra más modesta. Sin embargo, el padre de Isabel accede a darle cinco años de tiempo para enriqueciese, tras los cuales y con este requisito podrá desposar a su hija.

Corre el año 1.217. El mismo día que cumple el plazo, Diego regresa a Teruel de las Américas. Al poco de llegar, es informado de que el ambiente festivo y engalanamiento de la villa se debe a que Isabel acaba de desposarse. La presión de la familia y un pretendiente muy principal, han acelerado el enlace.

Esa noche decide ir al encuentro de su amada y cuando le pide un beso ella con pesares se niega porque ahora pertenece a otro hombre. Diego no puede soportar la idea y cae fulminado al suelo. Ha muerto.

  Al día siguiente, las campanas de boda han trocado sus tañidos por los de funeral. Cuando van a comenzar los funerales, sale de entre el gentío una mujer con la cara velada que se acerca al fallecido: es Isabel.

Destocándose, se acerca a su amado para darle el beso negado en vida, lo deposita en sus fríos labios y se desploma muriendo sobre él. La tradición asegura que murieron de amor, por eso fueron enterrados juntos, y juntos han permanecido hasta hoy.

Fly me to the moon

El 14 de mayo hicieron 10 años de la muerte de Frank Sinatra, un genio por excelencia que merece unas líneas en este humilde blog.

Dejó canciones imperecederas, películas imborrables, juergas memorables a base de Manhatans y a millones de personas cautivadas por una voz única e irrepetible, la de Frank Sinatra, icono de la cultura estadounidense.

Conocido como el viejo de los ojos azules es uno de los artistas sin igual, que compite por los primeros puestos junto con Elvis y The beatles.

No fue solamente el dueño de una de las voces más notables de la historia de la música que interpretó grandes clásicos sino que también fue un personaje que participó activamente de la historia política y social de los Estados Unidos.
Vendió a nivel mundial alrededor de 800 millones de discos, cantó junto las más brillantes bandas de jazz y compuso grandes bandas sonoras del 30 al 60.

Los otros.

El viernes 9 de mayo de 2008 nos visitaron dos miembros del Ateneo Popular “Los Otros”, con sede en Gamonal, Burgos. Nos hablaron sobre su fundación en 1976, de cómo pretendían que la sociedad se diera cuenta de los cambios que estaban aconteciendo en ella y de las actividades que realizaban para que esto pudiera darse. Actualmente, parte de su actividad ha decaído pero su espíritu se mantiene como el primer día, poniendo sus esperanzas de futuro en los jóvenes. Aún así se reúnen y en ocasiones llevan a cabo actos reivindicativos.

Gracias por la interesante visita.

Este es un artículo de su revista Perdigón, número 13 de Diciembre de 2002.

 

EN DEFENSA DEL MONTE HIJEDO

 

            El Monte Hijedo es el segundo bosque de roble albar más importante de toda España. Esta importancia le viene tanto por el grado de expansión (1280 ha. Actualmente, como 1700 campos de fútbol), como por su estado de conservación. Este bosque es el último gran bosque de robles de Cantabria. Este monte cada vez más conocido fuera de nuestra zona es el reclamo de muchos visitantes que quieren disfrutar de este patrimonio que es nuestro y que está en nuestras manos conservar y mejorar para el disfrute de las nuevas generaciones. Es un monte de Utilidad Pública, y por tanto su gestión y cuidado depende de la Consejería de Ganadería, Agricultura y Pesca. Bueno, pues de ellos son también la últimas agresiones que ha sufrido este lugar, de entre ellas cabe destacar la construcción en 1999 de una pista que ya atraviesa el Monte Hijedo y que permite el tráfico de ²vehículos a motor sea cada vez más abundante, rompiendo la tranquilidad habitual de este paraje. Y por último la gran amenaza que se cierne ahora sobre este lugar “El proyecto de ordenación de los sistemas forestales del Monte Hijedo”. Con este plan de la Dirección General de Montes y Conservación de la Naturaleza contempla este bosque únicamente como una masa forestal para su aprovechamiento maderero, olvidando cualquier otro uso que pueda tener, como el uso social, el educativo, el lúdico etc. Este proyecto contempla el Monte Hijedo únicamente como una masa forestal para su aprovechamiento comercial, sin tener en cuenta que además sirve de hogar y despensa a una fauna variadísima, muchas de las cuales están declaradas como especies protegidas. Este proyecto contiene tres puntos que no sólo son incompatibles con su conservación sino que atentan contra su supervivencia:

 

·         Propone la realización de un cortafuegos y dos pistas forestales nuevas, con un total de más de 18 Km. de largo y una extensión aprovechada de 2500000 m². Es conocido por los promotores del proyecto que la densidad de este bosque impide la formación de especies vegetales que propaguen el fuego a nivel de suelo y también saben que este bosque no sufre incendios y goza de excelente estado de salud. A lo único que contribuiría el cortafuegos, las pistas y los puentes es a partir el bosque por la mitad y romperían la tranquilidad del lugar.

·         Propone cortas a hecho y desbroces en zonas con pendiente que poco van a beneficiar a un bosque con una densidad tan baja como este.

·         Propone las corta de acebo.

 En conclusión miles y miles de árboles cortados y unos 690000 euros muy sabrosos, gracias a la tala de uno de los bosque más importantes de Cantabria. Es deber de todos nosotros movilizarnos en contra de este proyecto que, con justificaciones económicas a corto plazo puede acabar con las posibilidades de desarrollo de la zona.

JUGAR CON EL ARTE

Una forma distinta de unir animación y cultura: la actividad que desarrolla el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía para acercar el arte a los más jóvenes.

 

JUGAR CON EL ARTE

 

El Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía abre sus puertas a los adolescentes. El centro cuenta con un programa denominado “hasta dieciocho” que organiza talleres para chicos y chicas de 13 a 18 años.

            Hasta el 18 de mayo, Día de los Museos, el trabajo de los talleres del Reina Sofía está dedicado a la obra de un artista brasileño, José Damasceno. Un equipo formado por Pablo Martínez, encargado de los programas públicos, el propio Damasceno, varios integrantes del llamado <18 -jóvenes que después de colaborar en alguna de las actividades del museo se han quedado como “educadores”- y dos artistas, David Bestué y Marc Vives, son los encargados de coordinar las actividades que posteriormente realizarán los participantes.

            El trabajo se desarrolla en dos sábados consecutivos. En el primero se forman los grupos y los chicos comienzan a descubrir las obras que están repartidas por las zonas del museo que no se dedican a exposición: el patio, los pasillos la librería, la cafetería, etc. Cada grupo tiene que llevar un plano en el que tiene que ir marcando cada damasceno que encuentren. Al final, el propio plano acabará siendo una muestra de creatividad, porque todo vale para señalar los hallazgos: arena, un trocito de papel o un dibujo; se trata de ser lo más imaginativo posible. Además, También tendrán que poner títulos a dos de las creaciones e inventar una breve historia.

            Es en la segunda cita cuando los jóvenes diseñarán su propia obra de arte: una veleta, que debe de estar compuesta por elementos que se refieran al paso del tiempo: pasado, presente y futuro. En esta ocasión, uno de los grupos ha querido representar la vida de una persona realizando tres objetos: un chupete, un móvil y un coche funerario; mientras que el otro, que ha elegido como tema la escritura, ha construido una pluma, una máquina de escribir y un ordenador.

            Al final, el trabajo tiene su recompensa, y las veletas, después de una breve estancia en la azotea de la planta sexta, serán expuestas en diferentes puntos del museo el próximo 18 de mayo.

            Si tú también quieres participar en este juego artístico, no lo dudes e inscríbete, es una actividad gratuita.

 

Carmen G. Iglesias.

El País 13.04.08

LONDON CITY

Londres, una ciudad magnífica para algunos e insufrible para otros.

Con su Big Ben, vigilando todo; sus típicas cabinas de teléfono rojas, que todo lo saben porque todo lo oyen; la Rueda de Bicicleta a orillas del Támesis, que tantos paseos, amores y corazones rotos ha visto; Nelson subido en su pedestal, en Trafalgar Square, celebrando su victoria ante las tropas españolas; Downing Street, con los típicos policias londinenses custodiando a su Primer Ministro; su metro, el más viejo del mundo, que te lleva a todos los rincones; los Pubs, con buena cerveza y mejor Rock & Roll; Candem Town Market, un mercadillo inmenso con espectaculares fachadas, verdaderas obras de arte; St. James Park, con sus ardillas ansiosas de comida y por supuesto Buckingham Palace con su Reina Isabel II tomando el té de las cinco.

Londres, una ciudad de la que no descubrí su encanto hasta que no estaba en el avión de regreso al frío Burgos.

El decálogo para hacer de la buena suerte una aliada.

1. Es necesario que uno mismo la cree.

2. Hay que ir en su busca.

3. Es fundamental fijarse y aprender de los errores..

4. Se debe ser generoso.

5. No dejar nada para mañana.

6.Se debe buscar en los pequeños detalles, en las circunstancias aparentemente innecesarias pero imprescindibles.

7. No preocuparse por el azar.

8. Desconfiar de quien vende suerte.

9. Hay que ser paciente y perseverante.

10. La oportunidad siempre está ahí.

 

Haz lo que puedas con una palabra

Como ejemplo de actividad de las artes literarias, decidimos hacer una pequeña dinámica en la que poner a prueba nuestra imaginación, escribiendo entre todas una historieta a partir de una serie de palabras que escribimos al azar. Y esta es una que salió de todo este batiburrillo:

¡ Por Dios, por Dios! ¡Cómo me duele la uña del dedo gordo! es por sacarme con ella los mocos mientras escucho al Fary cantar su canción - exclamaba el rey Rufo en la inmensidad de su palacio intentando acallar los gritos de su hijo al nacer.

Era un día soleado de los que el rey Rufo odiaba tanto y en los que brotaban ríos de sangre en los que los peces daban saltos mortales ya que se emborrachaban de innumerables litros de cerveza al igual que los aldeanos, que celebraban encantados el nacimiento del nuevo vástago.

Cuento compartido.

Se subió en la escoba tirada en el suelo y empezó a volar por el cielo estrellado.

Era una noche tranquila, pero derrepente se oyó a lo lejos un gran estruendo,

era el fantasma de la torre del castillo de la ladera del otro lado del pueblo,

que todo el mundo de Villafloral temía por ser un fantasma tan feo, tan feo, tan feo, que se decía que si le mirabas a la cara te volvías bruja.

- ¿Dónde crees que vas pequeña? - dijo el fantasma.

Ella sin mirarle a la cara le contestó:

- Pretendía dar una vuelta con mi escoba en esta noche tan tranquila.

Así que esta niña fue la primera que se atrevió a contestarle sin sentir miedo:

- Y por cierto, deberías llamar a Avon, que dicen que hace milagros.

pelícanos y derivados.

Tras una horas hablando acerca del arte y de la animación, decidimos inspirarnos en unos powerpoints y poner en práctica nuestras habilidades para con la pintura, los pinceles y las manos ajenas. Y como podeis ver, este es el resultado de un rato artístico en las aulas del fondo a la izquierda.

Escuelas libres

En una de estas conversaciones puede que interesantes, puede que no, que se dan gracias a las modernas pero a la vez frías tecnologías de estos nuestros días, me hicieron llegar, a modo curiosidad, a una página en la que hablaban de una forma diferente de educación del que se da hoy en día y que denominaríamos del normal. Puede que mejor, puede que no.

Alejado de lo que sería un sistema bastante caótico, pretenden enseñar a pensar de una forma personal y también colectiva, sin dejarse arrastrar por una sociedad y un consumismo que nos uniforma a todos y nos hace perder gran parte de nuestra identidad. Aunque con problemas con el estado acerca de su mayor o menor legalidad este tipo de escuelas están en proceso de expansión.

Aqui dejo un enlace para que podais leer con vuestros propios ojos o con los de quien querais, la entrevista que le hicieron a la escuela libre Paideia de Mérida.

 http://www.nodo50.org/tortuga/article.php3?id_article=847